Comentarios

Asturies ye güei una encruciyada d'identidaes nacionales, una identidá asturiana y una identidá española, les dos de fondu raigañu y con claros sofitos históricos. De xuro que la estaya más numberosa de la población ye la que comparte entrambes identidaes.
Los que nos sentimos asturianos dafechu y vemos con xustificaes rocees al Estáu español, tamos llexitimaos pa puxar por un avance de la identidá asturiana a costa del retrocesu de la española. De toes maneres, nun me convence la tendencia a identificar la identidá asturiana cola cultura tradicional, o seya, a insistir sólo no tradicional, no autóctono, dexando de llau otros aspeutos modernos, que davezu son comunes a otros pueblos y que munches vegaes tienen mayor significación real: una tendencia que conduz al divorciu ente la identidá simbólica y la cultura real de la comunidá. Ye la sociedá real de güei la que tien de definir los conteníos de la so identidá coleutiva. La identidá asturiana o será del s. XXI o nun será.

Cheni Uría

L'asturianu ta n'auténticu peligru de desapaición. L'estáu en que ta agora xunta toles condiciones pa que seya un bien cultural, un signu d'identidá en peligru. la sociedá asturiana y la so representación política nun amuesa esa sensibilidá pa lo que ye una catástrofe cultural evidente. L'asturianu ta retrocediendo y tien toles papeletes pa dir convirtiéndose nuna llingua muerta. 
Asina que los asturianos tenemos una responsabilidá pergrande pa cola preservación del nuestru patrimoniu llingüísticu, que ye al mesmu tiempu un drechu que nos asiste como ciudadanos. Igual que la biodiversidá ye una riqueza qu'hai que conservar, la glotodiversidá tamién ye obligación mantenela.

Ramón de Andrés

Los Alcuentros "Les Otres Cares del Planeta" son un espaciu mozo. Mozo nun 
solo pola xente que los trabaya durante meses; tamién y sobre too poles 
idegues y los valores d'esa xente. Esperimentar, refugar el dogmatismu y la 
rixidez de plantegamientos, actuar con los parametros del mundu nel que 
vivimos y non colos d'otres epoques o afrontar les dificultaes con sentíu 
del humor son dalgunes de les carauterístiques de los homes y muyeres 
qu'organicen los alcuentros que faen d'ellos un llugar fecho por y para la xente mozo, al menos en bona midía.
Los alcuentros son mozos tamién porque tienen pocos años de vida. Y por eso mesmo, pola ilusión de continuar, de dir renovandose, de nun acomodase y de tar siempre atentos a lo positivo y lo negativo del mundu nel que vivimos faen de Les Otres Cares del Planeta un llugar pa la participación de la xente moza con pensamientu alternativu.
Naguamos porque a los alcuentros nun-yos llegue la vieyera. Los alcuentros que queremos, los que tamos construyendo, quieren ser mozos pa siempre.

Xabel Vegas (Griesca)

Tejer la red

La importancia de los III Alcuentros “Les Otres Cares Del Planeta” reside en la capacidad de aglutinar a movimientos sociales, con dinámicas diferentes y objetivos distintos, en un trabajo en común que da más trascendencia a los puntos comunes que a las diferencias.
De esta manera, es posible tejer la red que permita manifestar opiniones críticas contra el pensamiento único, plantear alternativas al sistema neoliberal, crear nuevas formas de manifestación cultural, denunciar las injusticias que nos rodean y, en definitiva, mantener la esperanza de que es posible la trasformación social emancipadora que nos permita imaginar y crecer para mostrar un mundo donde quepan todos los seres humanos. 

Falo Marcos (Radio Kras)

Cada día son más las personas que se ven obligadas, a causa de las condiciones de absoluta miseria en las que viven, a salir de sus países y se desplazan hacia otros, tratando de encontrara en ellos unas condiciones de existencia dignas, para ellos y para sus familias.
Cuando llegan a los países de acogida, casi siempre después de mil y una penalidades, las esperanzas que les acompañaban en sus tortuosos éxodos, son de inmediato sustituidas por nuevas formas de esclavitud, miseria y rechazo social.
Las instituciones del Estado les clasifican como ilegales, criminalizándoles y relacionándoles con frecuencia con el narcotráfico, la prostitución, el robo, etc., mientras califican sus culturas como atrasadas, de rango inferior respecto a las de los países de acogida.
Se fomenta de esa manera el desprecio al inmigrante cuando no el odio, animando la aparición de ideas xenófobas y racistas contra unos seres humanos indefensos que sólo intentan vivir con dignidad.
Por ello en los terceros encuentros Las Otras Caras del Planeta hemos propuesto que frente al muro de intransigencia e intolerancia que la sociedad levanta frente a los inmigrantes, deben crearse senderos de solidaridad por el que discurran todos los seres humanos en igualdad de condiciones, con independencia del color de su piel, de su religión o del país del que procedan, y respeto para sus culturas como elementos enriquecedores de la cultura universal. 

Mercedes Rivero (Ecoloxistes n’Ación de Asturies)

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