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Pablo Navarro
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Pablo Navarro
Universidad de Oviedo
Departamento de Economía Aplicada – Área de Sociología – Despacho 4
Fac. de CC Económicas y Empresariales
Avda. del Cristo s/n
33006 Oviedo – Asturias
España
Tel. +34 (9)8 510 50 45
Fax +34 (9)8 510 50 50
e-mail: pnavarro@netcom.es
Una de las líneas de investigación que estoy desarrollando en los últimos años intenta proseguir la línea de pensamiento expuesta sobre todo en mi libro El Holograma Social. Lo que pretendo es introducir una cierta inflexión en el argumento principal de ese libro –una inflexión que entrañaría una corrección parcial del punto de vista en él expresado. Pues ahora pienso que la condición hologramática de la socialidad humana constituye tan sólo un aspecto de la misma, aunque sea un aspecto esencial. La otra cara, igualmente esencial, de la socialidad propia de nuestra especie, consiste a mi entender en el conjunto de mecanismos que, precisamente, dificultan esa condición hologramática (es decir: que frustran la reflexión perfecta del universo social en las mentes de los sujetos individuales que lo integran).
En otras palabras: el holograma social es al
mismo tiempo necesario –como medio y télos de la acción humana– e
imposible –como resultado objetivo de esa acción. Es en esa tensión entre
necesidad subjetiva e imposibilidad objetiva donde se genera el espacio abierto
de posibilidades –espacio de oportunidades, pero también de incertidumbres– en
el que debe transcurrir siempre la existencia de las sociedades humanas.
Esta
línea de análisis se complementa en la actualidad con el examen de la
socialidad humana considerada desde un punto de vista evolutivo, y con el
estudio de lo que denomino las “estructuras disipativas de la acción”. Éstas son,
según la interpretación que propongo, determinadas estructuras sociales,
típicas de las sociedades modernas, que no se originan como consecuencia de
procesos intencionales. Por el contrario, emergen justamente como resultado de
la disipación (es decir, de la degradación y de la pérdida) de la
intencionalidad humana tal y como se expresa en el curso de la acción social.
Aunque en la actualidad no constituye una de mis líneas de trabajo prioritarias, estoy interesado también en el desarrollo de una perspectiva epistemológica y unos métodos de investigación que sean congruentes con el planteamiento teórico anterior. Esa perspectiva epistemológica, y esos métodos, permitirían captar el espacio social en profundidad, como espacio de producción de sentido, distinguiendo en él la multiplicidad de niveles que lo componen y sus respectivas dinámicas. La aludida pluralidad de niveles y, sobre todo, el carácter dinámico de los mismos, son casi siempre ignoradas por la forma de representación –plana y estática– que es típica del enfoque epistemológico de inspiración positivista, todavía dominante en la investigación social.
Este interés se concreta en una línea de reflexión teórica acerca de las consecuancias sociales de las nuevas formas de comunicación planetaria.
Además, en los últimos tiempos se ha
interesado en el estudio de Internet, considerada Considero que Internet no es
sólo unas representación “en tamaño real” de nuestra naciente sociedad global,
sino que es también una nueva dimensión emergente del espacio social. Dicho de
manera más precisa, Internet sería la matriz sociotécnica de una nueva
dimensión de la socialidad humana, la socialidad artificial, que estaría
constituida por la interacción, cada vez más compleja, entre agentes naturales
y agentes artificiales.
1. "El fenómeno de la complejidad social humana" (113K), ponencia para el Curso de Doctorado Interdisciplinar en Sistemas Complejos, Facultad de Informática de la UPV, San Sebastián, 7 y 8 de noviembre de 1996.
2.
"Hacia una teoría de la morfogénesis social"
(98K), ponencia presentada en los II Encuentros de Teoría Sociológica,
"Los límites de la teoría ante la complejidad social", Bilbao, 29
junio- 1 de julio de 1995, y publicada, en versión ligeramente abreviada, en
Pérez-Agote Poveda, A. y Sánchez de la Yncera, I. (eds.),1996.
3. "The Limits of
Social Conversation: A Sociological Approach to Gordon Pask's Conversation
Theory" (Draft, 60K).
4. "The Dissipative
Structures of Action" (39K), comunicación presentada en la
'International Conference Problems of Action and Observation',
Amsterdam, 1 al 4 de abril de1997.
5.
"La metáfora del holograma social"
(23K).
6.
"La encuesta como texto: un enfoque cualitativo"
(37K), comunicación presentada en el V Congreso Español de Sociología,
Granada, septiembre 1995.
7.
"Meta-Analysis of Surveys from a Qualitative
Perspective" (21K), Capitolina Díaz-Martínez, Pablo Navarro,
comunicación presentada en Essex, verano del 96.
8.
"El compromiso antropológico de Jesús Ibáñez"
(23K), ponencia para el ciclo de homenaje a Jesús Ibáñez Jesús Ibáñez:
Teoría y Práctica, que tuvo lugar en la Facultad Ciencias Políticas y
Sociología de la Universidad Complutense de Madrid a lo largo de 1994, y
publicada en Álvarez-Uría, F. (ed.), 1997.
9.
"La Sociedad Virtual" (39K),
conferencia-presentación en el III Congreso Astur-Gallego de Sociología,
Oviedo, del 5 al 7 de diciembre de 1996.
10.
"Internet como dispositivo de interacción virtual"
(24K), artículo en curso de publicación en Ábaco.
Mi nombre completo es Pablo Navarro Sustaeta, y nací en Valencia en 1951. Tras un periodo dedicado al activismo político durante los últimos años del franquismo, me licencié en Filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid. Catedrático de bachillerato desde 1981, ejercí como tal en varios institutos. Ignacio Fernández de Castro, con quien había colaborado en la revista Teoría y Práctica, me presentó a Jesús Ibáñez en 1983. A partir de entonces, y hasta su muerte en 1992, mantuve con Ibáñez una estrecha y fecunda relación de amistad y colaboración.
En 1984 me trasladé a Londres, donde conocí a Gordon Pask, con quien también entablé una profunda relación personal. Bajo la dirección de éste y de Jesús Ibáñez, escribí mi tesis El Holograma Social, que leí en la Universidad Autónoma de Madrid en 1991. He sido profesor de Sociología en la Universidad Carlos III de Madrid, y en la actualidad soy profesor de la misma materia en la Universidad de Oviedo. Estoy casado con Capitolina Díaz Martínez.